Практикум. Ответы на персональное задание № 5
Практикум
Интересные ответы на задание пятое от 03 марта 2008г. Выпуск №51.
Журнал «Огонек», 1-7 октября 2007г., стр.54
Статья «Вторая смерть Анны Карениной. Закончены съемки «Ассы-2». Режиссер Сергей Соловьев решил вернуть нашу молодость»
Автор: Ян Шенкман
Напоминание о содержании задания к практикуму.
1.Выгоды и утраты от роли героя.
2.Критерии отделения настоящего искусства (творчества) от поддельного.
3.Сочитаемость и противопоставленность искренности и профессионализма.
1. Выгоды и утраты от роли героя.
Первый вариант ответа.
Приведу толкование слова "Герой" из словаря Ожегова.
ГЕРОЙ -я, м.
1. Человек, совершающий подвиги, необычный по своей храбрости, доблести, самоотверженности. Герои Великой Отечественной войны. Г. труда.
2. Главное действующее лицо литературного произведения. Г. трагедии. Г. романа.
3. чего. Человек, воплощающий в себе черты эпохи, среды. Г. нашего времени.
4. кого-чего. Тот, кто привлек к себе внимание (чаще о том, кто вызывает восхищение, подражание, удивление). Г. дня. * Герой Советского Союза - почетное звание, присваивавшееся за доблесть и героизм. Герой Социалистического Труда - почетное звание, присваивавшееся за заслуги в области народного хозяйства, политической деятельности и культуры. Город-герой - почетное звание города, население которого проявило героизм во время Великой Отечественной воины. Крепость-герой - почетное звание, присвоенное Брестской крепости. ж. героиня, -и. - Мать-героиня - почетное звание, присваивавшееся женщине-матери, воспитавшей не менее 10 детей. прил. геройский, -ая, -ое (к 1 знач.).
Ответ:
Определение, что есть Выгода или Утрата - зависит от восприятия события, от его оценки. Допустим событие: герой (как вариант статьи, Виктор Цой) в итоге получает известность и признание (не всегда - но в случае с Цоем - верно). Что здесь выгода - понятно, утратой же, если утрировать или смотреть взглядом писсимиста можно считать зависимость от аудитории, риск давления власти, уменьшения времени на семью и близких людей и т.д. Также общее что предшествует событиям, которое происходят у героев - это Риск.
Думаю нужно любую Выгоду или Утрату, вернее оценку происшедшего события, рассмотривать с точки зрения существующих целей.
Общая цель, которая есть у Героев - изменить мир.
«... Хочешь ли ты изменить этот мир
Сможешь ли ты принять как есть
Встать и выйти из ряда вон
Сесть на электрический стул или трон...»
Соответственно Выгода - это та оценка событий, которая помогает Героям мир изменять, Утрата - то что мешает.
Из этой же статьи: «... Трудно ждать, что откуда ни возьмись появятся у нас неангажированные гении и примут участие еще водном арт-рок-параде. Сегодня и Цой не собрал бы «Лужники», которые собирал в конце 80-х, без помощи специалиста по рекламе. Никто уже не ждет перемен, они наступили»
Ну и что? Просто поменялись "правила игры". Тогда было так, а сейчас по-другому. И это можно воспринимать как утрату, а можно как выгоду. Если раньше можно было выступать практически бесплатно в больших залах в формате проводимых государственных концертов и чиновники решали, кто будет выступать, кто нет, то сейчас схема другая - если исполнитель потенциально продаваемый (в том числе и гений) - значит, может найти продюсера и донести себя до людей.
Хочешь менять мир - или играй по правилам или создавай свои (если сможешь), главное достигай Цели, все остальное лишь способы достижения этой Цели и для каждого эффективен или первый или второй способ, (может и третий есть - не знаю).
Второй вариант ответа.
Написав в два столбца выгоды и утраты роли героя, пришла к выводу, что выгоды можно превратить в утраты и наоборот. Пыталась хоть на чем-то остановиться, найти хоть малейший «якорь», безрезультатно, все попадало под зависимость от целей и желаний, от которых зависело, что будет являться утратой, а что выгодой. Вышла на вывод, что одно без другого не существует, только местами меняется.
2. Критерии отделения настоящего искусства (творчества) от поддельного.
Первый вариант ответа.
Словарь Ожегова:
ИСКУССТВО -а, ср.
1. Творческое отражение, воспроизведение действительности в художественных образах. И. музыки. И. кино. Изобразительные искусства. Декоративно-прикладное и.
2. Умение, мастерство, знание дела. Владеть искусством шитья.
3. Самое дело, требующее такого умения, мастерства. Военное и. * Из любви к искусству (разг. шутл.) - из любви к самому процессу дела, не с корыстной целью.
ТВОРЧЕСТВО -а, ср. Создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей. Художественное т. Народное т. Т. Пушкина. Т. новаторов. прил. творческий, -ая, -ое. Т. дар. Т. путь писателя.
Ответ:
Настоящее искусство - процесс проффесионального создания чего-то нового, причем создания не потому, что можешь создавать, с потому что не можешь не создавать. Но создавать так как никто другой и дело не только в оригинальности, но и в "качестве" - если картина - то такая, чтобы веками потом восхищались и подражали, если музыка - соответственно, ну и т.д.
Второй вариант ответа.
Я не нашла эти критерии. Наверное, я плохо искала, не знаю. Я пыталась выявить критерии внутри одной «отрасли» искусства/творчества, затем брала разные сферы, пыталась соотносить различные человеческие факторы, предпочтения людей, менталитет, национальность и т.д. Я расспрашивала людей хорошо знакомых и не очень, людей, которые занимаются бизнесом, и которые имеют творческие профессии. Все разное! Единственный критерий это то, что творчество/искусство должно «цеплять» - чем, за что, кого и как, не знаю.
Этот вопрос меня несколько лет интересует. Когда еще училась на оценщика, нам преподавали оценку интеллектуальной собственности. И на мой вопрос о том, чем руководствоваться при оценке, например, живописи, когда оцениваешь картину Пикассо и картину местного плагиатора, который «создал» такую же картину Пикассо? Стоимость расхода красок, стоимость полотна, кистей и т.д.?? Нет. Тогда как оценить и перевести в денежный эквивалент то, что нельзя пощупать? И опять же, та же стоимость оригинала картины Пикассо складывается из-за мнения каких-то людей, которым это интересно и они считают это ценностью, т.е. стоимость будет определена востребованностью данной картины лишь частью людей. А критерий либо есть либо его нет, ведь на то он и критерий, чтобы быть универсальным и применимым, а не предполагаемым. А здесь получается, что если так..., тогда так ..., а если вот так ..., тогда вот так ....
3. Сочитаемость и противопоставленность искренности и профессионализма.
Первый вариант ответа.
Ответ:
Из материалов Ваших рассылок - Не нужно противопоставлять одно другому, нужно уметь сочетать (я это так понял, и с этим согласен)
Профессионал - искренне занимается своим делом, причем занимается профессионально, лучше всех, постоянно совершенствуясь. Не предавать свое дело, делать его профессионально - это я понимаю под словом "Искренность"
Второй вариант ответа.
Также не нашла однозначного ответа. Они могут, как сочетаться, так и противопоставляться. Смотря на что направлена искренность. Профессионализм без искренности востребован. А вот искренность без профессионализма долго не протянет. Может быть, искренность к профессионализму должна быть?
А теперь вопросы на засыпочку для всех получателей бонусных выпусков от одной уважаемой читательницы.
Есть ли однозначность? Есть ли четкие критерии в творчестве? Каковы они? И есть ли вообще настоящее творчество? И что такое настоящее творчество? Настоящее творчество и профессионализм - суть одно? Поддельное творчество может быть профессиональным? Профессионализм может существовать без творчества? А творчество без искренности настоящее или поддельное, и может творчество быть без искренности? И вообще искренность нужна? Если да, то кому и для чего?
А это её ответы на предыдущий практикум.
1. Брадобрей должен поступить с собой согласно приказу, посмотрев на себя в зеркало.
2. Мэр Города мэров должен жить в любом другом городе, кроме города мэров.
3. Каталог не должен включать ссылку на себя.
|
|
Анонс №1.
Карл Ренц
Приезжает Учитель.
В Москве и Киеве будут проходить встречи с Карлом Ренцем.
Карл Ренц - просветленный учитель недвойственности. Родился в 1953 году в крестьянской семье в Германии. Получил сельскохозяйственное образование, затем художественное. С 1980 живет в Берлине и на Канарских островах и занимается музыкой и живописью.
В конце семидесятых он прошел через первое переживание смерти, которое привело к осознанию того, что не подвержено ни рождению, ни смерти. За этим осознанием последовали годы мигреней и болезненных физических изменений, пока не пришло окончательное понимание без помощи внешнего наставника.
«Истина сама в себе»
«Самым главным пониманием явилось то, что не существует и никогда не существовало ни МОЕЙ, ни ТВОЕЙ жизни. То, что единственно есть, не живет и не умирает. И то, что мы называем жизнью, находится в постоянном движении. Сон и его иллюзорные состояния, очевидно, подчинены постоянному процессу изменения, так что и само тело и весь мир, возникающие в этом сне, также изменяются. Но как бы оно ни проявлялось, оно всегда было, есть и будет тем, что есть, в бесконечных вариациях, в вечной реализации «Реального». Непоколебимый покой Бытия. И я есть это».
Суть учения Карла сводится к следующему: «Узнай все как иллюзию, в особенности того, кто узнает все как иллюзию».
Его беседы отличают неповторимая игра слов и чувство юмора.
Карл Ренц рекомендован представителями ашрама Раманы Махарши как учитель недвойственности. Он проводит беседы во многих европейских странах, в Северной и Южной Америке, Австралии, Индии и Израиле.
В Москве: 23-28 апреля 2008г. Бронирование мест в группе: seminar@ne-2.ru тел. (495) 422-89-01, +7 910 466 0301 Константин; +7 916 5526866 Рада
Место проведения. Центр «Открытый Мир», 2-й этаж двухэтажного здания, зал Интегрального развития и дыхания (ул. Павловская, 18, дворик компании «Мир детства» (переименован в "Ого-город"), м. Тульская, далее выход и следование по указателям к компании «Мир детства»)
В Киеве: 03-04 мая 2008г., суббота и воскресенье, с 12-00 до 18-00. Бронирование мест в группе: zakaz@atlas-center.org hid@atlas-center.org и по телефонам +380 (50) 331-13-68, +38 (044) 285-08-17, Евгения. Стоимость участия 500грв.
Анонс №2.
Приезжает Учитель.
В Москве и Киеве будут проходить встречи с Мадукаром.
МАДУКАР
«Для пробуждения нужно мужество»
Мадукар родился в 1957 году в Штутгарте, изучал экономику и философию. Однажды, во время треккинга в Гималаях, он пережил потрясающий опыт Единства. После этого он много путешествовал по Индии. Позже, когда он уже работал в Германии в качестве журналиста, он получил специальную подготовку как учитель йоги и стал учеником Мастера йоги тибетско-буддийского направления. Он ездил к шаманам Сибири и Тимора, практиковал йогу сам и выступал в качестве учителя, пережил очень интенсивный опыт открытия кундалини, но на тот момент так и не познал, «кто он есть на самом деле». Это произошло лишь позднее, во время пребывания в Лакнау у его Мастера Шри Пунджаджи (Х.В.Л. Пунджа). Этот Мастер и дал ему имя Мадукар (в переводе «любимый, сладкий, как мед»).
Мадукар, как современный представитель адвайты - учения мудрости о сущности реальности, продолжает линию благословения от Рамана Махараши и Шри Пунджаджи, постоянно воодушевляя людей искать ответа на всеобъемлющий, все решающий вопрос: «Кто я?». Встречи с Мадукаром направлены на непосредственное пробуждение. Они представляют собой мощную, радикальную и полную любви передачу истины, при которой и юмору также находится место.
В Москве: 31 мая - 1 июня 2008г. Бронирование мест в группе: seminar@ne-2.ru тел. (495) 422-89-01, +7 910 466 0301 Константин; +7 916 5526866 Рада
Место проведения. Центр «Открытый Мир», 2-й этаж двухэтажного здания, зал Интегрального развития и дыхания (ул. Павловская, 18, дворик компании «Мир детства» (переименован в "Ого-город"), м. Тульская, далее выход и следование по указателям к компании «Мир детства»)
В Киеве: 28-29 мая 2008г., вторник и среда, с 19-00 до 22-00. Бронирование мест в группе: zakaz@atlas-center.org hid@atlas-center.org и по телефонам +380 (50) 331-13-68, +38 (044) 285-08-17, Евгения. Стоимость участия 500грв.
Анонс №3.
Приезжает Учитель.
В Москве и Киеве будут проходить встречи с Уэйном Лейкерманом.
Уэйн Ликерман
«Смотрите глубоко.
Если не получается, продолжайте смотреть»
Уэйн Ликермэн - реализованный ученик Рамеша Балсекара
ПОСЛАНИЕ УЭЙНА:
(март 2008)
Здравствуйте мои любимые,
Живое Учение прямо здесь, прямо сейчас. Оно и правда так же близко к вам, как и дыхание. Когда вы заглядываете глубоко в самих себя, вы можете увидеть в этот момент то, что есть, качество жизненности, которое оживляет вас, и совсем не является чем-то философским, чем-то абстрактным. Оно - там! Оно бежит кровью по вашим венам, оживляет ваше дыхание.
Это то, что позволяет вам думать и говорить, видеть и слышать.
Это что-то, что является существенным, фундаментальным, истинным. Оно не зависит от того, что вы о нем думаете, верите ли вы в него, чувствуете ли его - Оно здесь, и благодаря Милости вы растворяетесь в нем и осознаете свою истинную природу. Именно живая сила, оживляющая сила проявилась в той сложности, которую все мы зовем Жизнью. Именно живая сила проявилась в существовании, которое вы зовете собой.
Это одновременно и поразительно и так очевидно.
С огромной любовью,
Уэйн
В Москве: 13-22 июня 2008г. Бронирование мест в группе: seminar@ne-2.ru тел. (495) 422-89-01, +7 910 466 0301 Константин; +7 916 5526866 Рада
13 июня 2008г., в пятницу, с 19:00 до 21:00, 14 и 15 июня 2008г. в субботу и воскресенье, с 12:00 до 16:00
20 июня 2008г., в пятницу, с 19:00 до 21:00, 20 и 21 июня 2008г. в субботу и воскресенье, с 12:00 до 16:00
Место проведения. Центр «Открытый Мир», 2-й этаж двухэтажного здания, зал Интегрального развития и дыхания (ул. Павловская, 18, дворик компании «Мир детства» (переименован в "Ого-город"), м. Тульская, далее выход и следование по указателям к компании «Мир детства»)
В Киеве: 16-17 июня 2008г., в понедельник и вторник, с 18-00 до 22-00. О месте проведения сообщим дополнительно. Бронирование мест в группе: zakaz@atlas-center.org, hid@atlas-center.org и по телефонам +380 (50) 331-13-68, +38 (044) 285-08-17, Евгения. Стоимость участия в двухдневном семинаре: 500грн.
|